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1月5日，“災(zāi)害社區(qū)重建實(shí)務(wù)”工作坊在魯?shù)榕e辦，活動(dòng)中香港、臺(tái)灣、四川的教授和一線工作者在工作坊上分享了自己的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。來(lái)自四川、云南、甘肅堅(jiān)守在災(zāi)后重建一線的工作團(tuán)隊(duì)60余人參加了此次工作坊。
古學(xué)斌 香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系
災(zāi)后重建是讓社區(qū)恢復(fù)人與環(huán)境關(guān)系的工作，而不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的設(shè)施搭建
環(huán)境社會(huì)工作要跳出傳統(tǒng)社會(huì)工作的局限，在災(zāi)害的救援和重建當(dāng)中，社工只是其中的一股力量，這是一個(gè)需要多專業(yè)共同協(xié)力進(jìn)行的工作。成功的災(zāi)害過(guò)后的社區(qū)重建工作，甚至可以彌補(bǔ)當(dāng)?shù)貫?zāi)害前的社區(qū)關(guān)系，恢復(fù)原有的良性社區(qū)文化。
在災(zāi)后重建的過(guò)程中，最為重要的是三個(gè)H：
Heart-心：以真誠(chéng)的心對(duì)待災(zāi)區(qū)的人民和災(zāi)后重建的工作，冷靜客觀的了解受災(zāi)地區(qū)的真實(shí)需求；
Help-協(xié)力：災(zāi)后重建的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)相互協(xié)力，合理分工配合工作，相互彌補(bǔ)單一團(tuán)隊(duì)的局限，合理利用和分配資源。
Hope：災(zāi)后重建是一個(gè)需要堅(jiān)守的工作，因此在工作的過(guò)程中激發(fā)受災(zāi)群眾的生活希望，同時(shí)保持災(zāi)后重建團(tuán)隊(duì)的工作希望和活力，都是至關(guān)重要的。
張和清 廣東綠耕社會(huì)工作發(fā)展中心
老傷未愈、新傷不斷，災(zāi)難是天災(zāi)人禍的惡性循環(huán)
魯?shù)橄袼拇ㄒ粯?，在大?zāi)之后大量的資金涌入，進(jìn)入了跨越式發(fā)展的時(shí)期，災(zāi)區(qū)遇到了“千載難逢”的發(fā)展機(jī)會(huì)。但是更多的在災(zāi)重建重點(diǎn)都放在了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、大力發(fā)展建設(shè)拉動(dòng)內(nèi)需的工作中，在災(zāi)害的廢墟上興建各種建筑、高速公路、農(nóng)場(chǎng)。有些公路修了拆拆了修，往返三四次。同時(shí)，環(huán)境建設(shè)被忽視掉了，在生計(jì)、生活方面沒(méi)有發(fā)展，重復(fù)建設(shè)和次生災(zāi)害頻發(fā)。老傷未愈、新傷不斷，人與災(zāi)害的此消彼長(zhǎng)，造成了天災(zāi)人禍的惡性循環(huán)。
傳統(tǒng)的社工工作注重功能修補(bǔ)與個(gè)案輔導(dǎo)的社會(huì)工作模式，這樣的工作模式忽視了個(gè)案作為完整人的社會(huì)心理需求，忽視了問(wèn)題的社會(huì)根源。綠耕“老屋重生”的案例，先從修復(fù)當(dāng)?shù)?00年的老屋著手，災(zāi)區(qū)的村民從觀望到參與其中，逐步將一個(gè)老屋發(fā)展成為村民的活動(dòng)中心，通過(guò)老屋歷史回顧喚起村民對(duì)村落文化的重建，在活動(dòng)中心的維護(hù)過(guò)程中調(diào)動(dòng)村民的積極性，同時(shí)推動(dòng)村民從老屋的維護(hù)管理到村落的自制管理。在維護(hù)和發(fā)揚(yáng)村落文化的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)村民開(kāi)發(fā)對(duì)應(yīng)的手工藝產(chǎn)品和村落游，使經(jīng)濟(jì)和生態(tài)發(fā)展互惠互利，調(diào)整異化了的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)關(guān)系，創(chuàng)造可持續(xù)的生活。
這一部分，是政府主導(dǎo)的災(zāi)后重建工作忽視的，這不是硬件搭建，修建高大上的房子和公路就可以完成的。這也不是一個(gè)外來(lái)人帶來(lái)先進(jìn)的理念和美好的遠(yuǎn)景，通過(guò)短暫的灌輸就可以完成的。這恰恰是需要踏實(shí)扎根在災(zāi)區(qū)的工作團(tuán)隊(duì)，與當(dāng)?shù)卮迕裆钊虢涣鳌⑻接?，調(diào)動(dòng)村民的積極性和主觀力量來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
歐陽(yáng)令芝 廣東綠耕四川團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目官員
王春美 廣東綠耕四川團(tuán)隊(duì)“映秀母親”項(xiàng)目受益人
從“映秀母親”到“山里碼頭”
王春美，是廣東綠耕四川團(tuán)隊(duì)“映秀母親”項(xiàng)目受益人，她在512災(zāi)后經(jīng)歷了17次搬家，家里的東西搬一次少一些，人際關(guān)系也隨著一次次的搬家逐漸丟失了。當(dāng)綠耕的團(tuán)隊(duì)來(lái)到映秀的時(shí)候，王春美回顧第一次見(jiàn)到他們的情形時(shí)說(shuō)：“他們說(shuō)他們是社工，我們說(shuō)什么是社工？”，“我一開(kāi)始什么都不會(huì)，他們說(shuō)的刺繡，羌繡我更是不會(huì)了，他們一點(diǎn)點(diǎn)的教我們，我們一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)?！?/p>
歐陽(yáng)令芝，扎根在鄉(xiāng)村工作了10多年，她告訴大家的第一段話就是：“人太驕傲了，認(rèn)為人定勝天，遇山開(kāi)山，遇水劈水。但是自然是很強(qiáng)大的，一場(chǎng)大水就可以將所有毀滅，人要覺(jué)醒，懂得順勢(shì)而為。”
綠耕團(tuán)隊(duì)在四川開(kāi)展“山里碼頭”項(xiàng)目，在政府的援建團(tuán)隊(duì)撤走后，綠耕團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐，與草坡鄉(xiāng)馬頭村的村民一起開(kāi)發(fā)建設(shè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村客棧。村落外的大山被村里人稱為“關(guān)門(mén)石”，外面的大水來(lái)了都可以被“關(guān)門(mén)石”擋住。但是，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，村里人被告知“關(guān)門(mén)石”里有水晶礦，于是為了盡快致富，他們不顧關(guān)門(mén)石的保護(hù)，炸掉了其中一扇關(guān)門(mén)石開(kāi)采水晶礦?！瓣P(guān)門(mén)石”變成了“開(kāi)門(mén)石”，又一場(chǎng)大水來(lái)襲，村子一下子就被大水沖毀了。村民們?cè)僖矡o(wú)法在這片土地上生活了，村子被迫整體遷移到了別的地方，“山里碼頭”項(xiàng)目也因此停止了。
人們的生活，受到自然的庇護(hù)，人們沒(méi)有順應(yīng)自然地發(fā)展，在災(zāi)后重建急需發(fā)展的時(shí)候，盲目追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，盲目地從自然索取資源，而造成的惡果。歐陽(yáng)說(shuō)：“援助重建的工作，我們要多想想我們能為當(dāng)?shù)亓粝率裁?，而不是我們可以從別人身上、從自然那里索取什么。”
劉猛 一天公益
災(zāi)后心理?yè)嵛颗c社會(huì)工作的關(guān)系
災(zāi)后重建，應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注人的內(nèi)心，盲目的設(shè)施搭建無(wú)法重建安全感，也無(wú)法彌補(bǔ)受傷的人心。一天公益的“小木屋”項(xiàng)目，在四川災(zāi)區(qū)支持孩子們自己設(shè)計(jì)和搭建心目中理想的學(xué)校。在重建一所“木屋學(xué)?！睍r(shí)，一個(gè)孩子在兩個(gè)木條的連接處狠狠地釘下了10個(gè)釘子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所需要的數(shù)量。劉猛說(shuō)：“10個(gè)釘子在建筑上來(lái)說(shuō)是多余的，但是孩子砸下去的不是釘子，而是內(nèi)心的安全感。他砸下了10個(gè)釘子，才能找回他的安全感。當(dāng)他認(rèn)為足夠安全了，他才愿意在這樣的地方上學(xué)。因此，在心理的角度上講，這10個(gè)釘子不多余。”
在重建的過(guò)程中關(guān)注人、治愈人心，重塑人與人之間的關(guān)系，才能使硬件發(fā)展和心理治愈共同推進(jìn)，避免再次的相互傷害。
